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※ 与(信以为实)相关的成语及拼音:
| 一之为甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一人传虚,万人传实 | 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。 |
| 一以当十 | 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 用一种学说贯穿一切事物;也有自始至终贯彻到底的意思。 |
| 一分为二 | 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。 |
| 一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 |
| 一吐为快 | 尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师,终身为父 | 对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。 |
| 一言为定 | 一句话说定了;不再更改。 |
| 一言为重,百金为轻 | 金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一言以蔽 | 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 |
| 三十六着,走为上着 | 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。 |
| 三十六策,走为上策 | 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 |
| 三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 三折股为良医 | 股:大腿。几次折断大腿,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 |
| 三折肱为良医 | 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 |
| 三折肱,为良医 | 几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 |
| 上下为难 | 上面下面都难以应付。 |
| 下不为例 | 例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。 |
| 不为五斗米折腰 | 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气。 |
| 不为已甚 | 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。 |
| 不令而信 | 令:命令;信:信服。不用三令五申能使之遵守服从。 |
| 不以一眚掩大德 | 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
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