方的成语-万斯泰

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成语	解释	出处
fāng wài zhī shì方外之士	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。	《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方	指祖先遗传下来的秘密配方。	曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
hào wù guāi fāng好恶乖方	好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异	明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
jué yù shū fāng绝域殊方	绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡。	《晋书·裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。”
ruì záo fāng yuán枘凿方圆	枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。	明吾邱瑞《运甓记弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”
nán fāng zhī qiáng南方之强	南方坚强刚毅之人。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？”
xī fāng jìng guó西方净国	佛教语。指西方净土	清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”
yī fāng zhī rèn一方之任	负一方面责任的职务。	《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
shàng fāng bǎo jiàn尚方宝剑	上方宝剑。比喻极大的权力。	清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾	方脚圆头。指人类。	西汉刘安《淮南子精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
dà zhèng fāng zhēn大政方针	重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。	蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小	考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。	西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合	毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。	语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
bù chéng fāng yuán不成方圆	方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
fāng yuán shū qù方圆殊趣	殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。	《宋书·礼志一》：“今者见生，或年在扞格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒	轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。	南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》：“往车虽折，而来轸方遒。”
dé pī bā fāng德被八方	品德高尚，满布天下。	明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
bā fāng hū yìng八方呼应	八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。	毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
cuò zhì guāi fāng措置乖方	措置：安排；方：条理；乖方；不合条理。处理安排不合理。	《清史稿·王茂荫传》：“其措置乖方，人言藉藉，而无敢为皇上言者，或虑无实据也。”
dōng fāng qí东方骑	指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。	唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
fāng dǐ yuán gài方底圆盖	方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。	北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
qī yǐ qí fāng欺以其方	欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。	战国·邹·孟轲《孟子·万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
yuán guān fāng lǐng圆冠方领	冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。	唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆	比喻做事要遵循一定的法则。	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
yí shěn dà fāng遗哂大方	见“遗笑大方”。	《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
rú rì fāng shēng如日方升	方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟	方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。	《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
shū fāng yì lèi殊方异类	殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。	汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
zhuó fāng wéi yuán斫方为圆	斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。”
mài sì fāng bù迈四方步	不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
fāng wén zhī shì方闻之士	方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
xíng bù yú fāng行不逾方	谓行动不逾越法度。	南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”
shū fāng yì yù殊方异域	殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。	唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”
huǐ fāng tóu yuán毁方投圆	比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。	晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“毁方投圆，面从响应者，谓之‘绝伦之秀’。”
fāng zī wèi ài方滋未艾	见“方兴未艾”。	清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”
yìng biàn wú fāng应变无方	随机应变，不墨守成规。	《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
fāng cùn wàn chóng方寸万重	方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。	皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘	凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。	战国楚屈原《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
yán fāng xíng yuán言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方	指让内行人笑话。	庄周《庄子秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
biàn huà wú fāng变化无方	方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。	晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿	枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。	西汉司马迁《史记孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
qiān fāng bǎi jì千方百计	方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。	宋朱熹《朱子类语卷三十五论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
fāng zhàng yíng qián方丈盈前	方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。	汉·杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”
yōu bì yǒu fāng游必有方	要是出游，必须要告辞去处。	《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
lì xián wú fāng立贤无方	立：植，竖。指推举贤人不拘一格	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“汤执中立贤无方。”
fāng biàn zhī mén方便之门	方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。	唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
yú fāng shuǐ fāng盂方水方	盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。	先秦荀况《荀子君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”
yǔ rén fāng biàn与人方便	与：给。给予他人各种便利。	元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
luò luò dà fāng落落大方	落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。	清石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
gè bà yī fāng各霸一方	各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。	明·罗贯中《三国演义》第73回：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。”
zhí nèi fāng wài直内方外	形容内心正直、做事方正。	《周易坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
shí bì fāng zhàng食必方丈	同“食前方丈”。	《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠	方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。	南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
yuán shǒu fāng zú圆首方足	代指人类。	《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
qiān fāng wàn jì千方万计	想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。	《敦煌变文降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。”
dǒu fāng míng shì斗方名士	斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
suí yuán jiù fāng随圆就方	同“随方就圆”。	宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
záo yuán ruì fāng凿圆枘方	凿：榫卯；枘：榫头。榫眼是圆的，榫头却是方的。比喻双方龃龉不合。	战国·楚·屈原《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
fāng sī miè rú方斯蔑如	方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。	《南齐书·高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”
yì fāng zhī xùn义方之训	义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
wài fāng nèi yuán外方内员	指外表正直，内心圆滑。	南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
fāng yuán kě shī方员可施	随处可用。形容人多才多艺。
fāng cùn bù luàn方寸不乱	方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。	唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
wài fāng nèi yuán外方内圆	谓外表正直，内心圆滑。	《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
duō fāng bǎi jì多方百计	想尽或用尽种种方法、计谋。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng右手画圆，左手画方	比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。	《韩非子功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
zhì yuán xíng fāng智圆行方	圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。	《文子微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方	见“见笑大方”。	清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
yí tài wàn fāng仪态万方	仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。	汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
yuán kǒng fāng mù圆孔方木	把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。	宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方	形容有条理有办法。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
fāng zhǐ yuán lú方趾圆颅	趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。	《南史陈纪上高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”
fāng jīn kuò fú方巾阔服	方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生	清·吴敬梓《儒林外史》第18回：“正说得热闹，街上又遇着两个方巾阔服的。”
fāng yuán kě shī方圆可施	施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能。	《南齐书·沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’”
wài yuán nèi fāng外圆内方	形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
jǔ bù fāng xíng矩步方行	行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。	清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
fāng cùn yǐ luàn方寸已乱	方寸：指心。心绪纷乱。	清李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”
guī yuán jǔ fāng规圆矩方	比喻够标准，合法度。	《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
xuè qì fāng zhuàng血气方壮	血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。	《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。”
dà fāng zhī jiā大方之家	大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。	庄周《庄子秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。	宋朱熹《朱子语类卷九学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
dōng fāng jiāng bái东方将白	天将破晓。
fāng wài zhī rén方外之人	方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。	庄周《庄子大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”
xiǎng fāng shè fǎ想方设法	尽量想办法。	叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
suí fāng jiù yuán随方就圆	处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。	元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处	五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。	东汉班固《汉书地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
fāng xīng wèi ài方兴未艾	方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。	宋周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。”

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