言的成语-万斯泰

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成语	解释	出处
shǐ kǒu chāng yán矢口猖言	矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说。	清·魏源《<书古微>序》：“矢口猖言，不顾其后，其不可信者二。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声	谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。	唐白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
yán duō shāng xíng言多伤行	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。	元·关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
yán xíng xiāng gù言行相顾	谓言行不互相矛盾。	《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”
shì hé yán zhí事核言直	事情确实，文辞直捷。语出《汉书司马迁传赞》：“其文直，其事核。”	语出《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
yán bù dá yì言不达意	亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。	《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
kōng yì jìn yán空臆尽言	臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。	《新唐书·刘蕡传》：“今蕡所对，敢空臆尽言，汉魏以来，无与蕡比。”
lè bù kě yán乐不可言	快乐得无法用言语形容。	战国楚屈原《楚辞大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”
yán wú lún cì言无伦次	语言杂乱无章。	明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行	言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。	《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
chū yán wú zhuàng出言无状	说话放肆，没有礼貌。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大的了不得，便出言无状起来。”
liú yán huò zhòng流言惑众	流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。	《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
yǐn rěn bù yán隐忍不言	把事情蒇在心里不说。	清归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”
guǎng kāi yán lù广开言路	尽量创造使人们能充分发表意见的条件。	南朝宋范晔《后汉书来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
tú tún kōng yán徒讬空言	见“徒托空言”。
bù yán ér xìn不言而信	旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。	《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
zhí yán bù huì直言不讳	直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。	《晋书刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深	跟交情浅的人谈心里话。	西汉刘向《战国策赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
dùn fù zhī yán顿腹之言	犹言肺腑之言。	《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
yī yán bàn yǔ一言半语	指很少的一两句话。	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
qī yán bā yǔ七言八语	形容人多语杂。	清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”
yán wú zhī yè言无枝叶	枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。	《宋史·李沆传》：“内行修谨，言无枝叶。”
yán shì ruò shén言事若神	言：说。预言事情像神仙一样灵验。	唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”
sān yán liǎng jù三言两句	见“三言两语”。	元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”
wēi yán sǒng tīng危言悚听	危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。	梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”
rén yán lì bó仁言利博	博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。	先秦左丘明《左传昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
bù yán ér yù不言而喻	言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。	战国邹孟轲《孟子尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
bèi yán luàn cí悖言乱辞	指胡言乱语。	《公孙龙子白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
yán yǔ dào duàn言语道断	原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。	《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
chěng yī jiān yán成一家言	指学问自成体系可派别。	《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
tīng qí yán ér guān qí xíng听其言而观其行	听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。	先秦孔子《论语公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
wēi yán dà yì微言大义	包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。	清黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。”
zhī zì piàn yán只字片言	只：一个。指零星的文字和言语。	五代·王定保《唐摭言·怨怒》：“只字片言曾蒙激赏。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听	说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
jiān kǒu bù yán缄口不言	缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。	《明史何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
qīng yán xì yǔ轻言细语	形容说话轻而柔和。	丁玲《风雪人间》上卷：“我们好像是久别重逢，彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。”
wáng gù zuǒ yòu ér yán tā王顾左右而言他	指离开话题，回避难以答复的问题。	《孟子·梁惠王下》
tián yán mì yǔ甜言蜜语	说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。	《敦煌变文集捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”
jí yán jù sè疾言倨色	形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。	《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
yǔ yán wú wèi语言无味	语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。	唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预	不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
háo yán zhuàng yǔ豪言壮语	豪：豪迈；壮：雄壮。指言语豪迈雄壮。	茅盾《老兵的希望》：“即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么未必有大气磅礴，感人极深。”
chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ持之有故，言之有理	持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。	战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
jìng yán yōng wéi静言庸违	语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。	《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
jié yán wū xíng洁言污行	洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一	汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“文学言行，虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”
qiǎo yán lìng sè巧言令色	令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。	《尚书皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
jí yán lì sè疾言厉色	疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。	元刘壎《隐居通议文章四》：“平居于人无忤，睦亲族以礼，抚臧获以恩，未尝疾言厉色。”
liú yán fēi wén流言飞文	犹言流言蜚语。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。”
é yán huò zhòng讹言惑众	讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。	《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
yín yán liǎng yǔ淫言媟语	轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。	唐·杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》：“淫言媟语，冬寒夏热，人人肌骨，不可除去。”
yǐ rén fèi yán以人废言	由于人不好，对其言论也加以否定。	《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
liú yán hùn huà流言混话	无根据无道理的言语。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊	。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。	西汉司马迁《史记李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
kuáng gǔ zhī yán狂瞽之言	狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”
chàng suǒ yù yán畅所欲言	畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。	清方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
dé yán gōng róng德言工容	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
qù tī zhī yán去梯之言	除去梯子后说的话。比喻绝密的话	南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”
yán jiào shēn chuán言教身传	既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用。	李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
zhèng sè wēi yán正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
yī yán táng一言堂	旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
yán zhī yǒu gù言之有故	所说的话有根据。	清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
yī yán nán jìn一言难尽	一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。	《京本通俗小说志诚张主管》：“张主管道：‘小夫人如何在这里？’夫人道：‘一言难尽’。”
gěng yè nán yán哽咽难言	不能痛快的说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“袭人哽咽难言。宝玉生恐袭人真告诉出来。”
rén yán zé zé人言啧啧	形容人们议论纷纷。	清黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追	指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
xìn yán bù měi信言不美	信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。	春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
yán yáng xíng jǔ言扬行举	根据德行和名声来选择人才。	西汉戴圣《礼记文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”
wú yán kě duì无言可对	对：对答，回答。没有话来回答。	宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
yán zhī yǒu lǐ言之有礼	说的话有道理。
rén yán kě wèi人言可畏	言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。	《诗经郑风将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
yào yán miào dào要言妙道	要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。	汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
hú yán luàn dào胡言乱道	胡言乱语。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
néng yán kuài yǔ能言快语	能说会道，言词敏捷爽利。	元·高文秀《谇范叔》楔子：“欲遣一文武全备能言快语之士，往聘齐国。”
měi yán bù wén美言不文	文：饰。美善的言辞，不需要修饰。	汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
tào yán bù chén套言不陈	套言：客套话；陈：陈述。套话不多说了。	清·李绿园《歧路灯》第24回：“九娃拿了一封书，递于绍闻，书上写道：‘字启谭大哥下入目。兹启者，套言不陈。’”
wò shǒu yán huān握手言欢	握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。	南朝宋范晔《后汉书李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里	写了一大篇文章，但没有接触到主题。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑	苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
xià bǐ qiān yán下笔千言	千言：长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷；写作迅速。	宋曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。”
zhōng yán qí móu忠言奇谋	谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略。	南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》：“友人不肯见，曰‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’”
yán xiào bù gǒu言笑不苟	不随便谈笑。形容态度严肃庄重。	《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
fán yán màn cí繁言蔓词	繁：多；蔓：蔓延。繁多而纷杂的言辞。指罗嗦繁琐而不简洁	宋·陈亮《谢罗尚书启》：“踣毙沉埋，岂繁言蔓词之为渎！”
tuō zhū kōng yán托诸空言	指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。	清·朱珪《<赘说>序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”
yī yán bàn zì一言半字	指很少的一两句话	《三遂平妖传》第二回：“袁公此时那有心情回答他一言半字，舒着双臂拉开，径奔石床上，取了如意册儿，翻身复上天门。”
yī yán qiān jīn一言千金	一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。	汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”
yī yán bàn jù一言半句	见“一言半语”。	《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。”
yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī一言出口，驷马难追	驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
yī yán xīng bāng，yī yán sàng bāng一言兴邦，一言丧邦	邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？”
bù yǐ rén fèi yán不以人废言	废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。	春秋孔子《论语卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
yī yán zhōng de一言中的	的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。	《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
yī shí xì yán一时戏言	偶然开玩笑的话	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
yī yán xīng bāng一言兴邦	谓一句话可以兴国。	《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”
bì zhòng yán gān币重言甘	礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。	先秦左丘明《左传僖公十年》：“郤芮曰：‘币重而言甘，诱我也。’”
yī yán liǎng yǔ一言两语	为数不多的几句话。	《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
yī yán bù fā一言不发	一句话也不说。	明冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔	指说话做事很少犯错误。	《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
yī yán yǐ bì一言以蔽	蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。	唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻	金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。	宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”

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