极的成语-万斯泰

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成语	解释	出处
bō jí jiāng fù剥极将复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。	清沉德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
wù jí zé fǎn物极则反	事物发展到极限就会向相反的方面转化。	《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
fǒu jí yáng huí否极阳回	犹言否极泰来。	清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
dēng fēng zào jí登峰造极	登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
jí shēn yán jī极深研几	研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。	《周易系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
jí mù jiǒng wàng极目迥望	极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
qióng gōng jí qiǎo穷工极巧	穷：极。形容十分精巧。	明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“于葛岭起建楼台亭榭，穷工极巧。”
rén jí jì shēng人极计生	谓人到绝境就会产生计谋。	《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。”
kàng jí zhī huǐ亢极之悔	亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。	《周易干》：“上九，亢龙有悔。《晋书齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
huī chì bā jí挥斥八极	挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。	《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
qióng tiān jí dì穷天极地	比喻极边远之处。	明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。”
qióng shē jí chǐ穷奢极侈	穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。	南朝宋范晔《后汉书陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。”
xiāo jí yìn fù消极应付	不求进取地处理问题。	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。”
jí tiān wǎng dì极天罔地	谓遍天下。	明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
jí shēn yán jī极深研幾	研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。	《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”
sì huāng bā jí四荒八极	四面八方极偏远之地。	唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
pǐ jí tài lái否极泰来	否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。	汉赵晔《吴越春秋勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
jí qíng zòng yù极情纵欲	竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。	《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”
qióng xíng jí xiàng穷形极相	穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。”
gāo guān jí pǐn高官极品	品：等级、品级。官位居于最高的等级。	清·李汝珍《镜花缘》第85回：“子欲养而亲不待，虽高官极品，不能一日养亲，亦有何味！”
jú tiān jí dì帡天极地	谓包罗万象。
cí qióng lǐ jí辞穷理极	辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。	宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
shēn gēn níng jí深根宁极	①谓深藏静处。②根柢牢固。	战国·宋·庄周《庄子·缮性》：“不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。”
dān yōu jí cuì单忧极瘁	谓极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。	清·曾国藩《陈岱云易安人墓志铭》：“安人单忧极瘁，衣不解带者四十余日。”
zhí yán jí jiàn直言极谏	①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。	汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
wèi jí rén chén位极人臣	君主时代指大臣中地位最高的人。	晋陈寿《三国志吴志孙綝传》：“臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣。”
jí è bù shè极恶不赦	罪大恶极，不可饶恕。	清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”
lè jí bēi shēng乐极悲生	高兴到极点时，发生使人悲伤的事。	《史记滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
jí zé bì fǎn极则必反	谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。	《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
cí qióng lǐ jí词穷理极	穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。	宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
dān sī jí lǜ殚思极虑	殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。	唐白居易《策头》一：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直辞，昧死上对。”
dān jīng jí sī殚精极思	殚：竭尽。竭尽心力思虑谋划。	朱自清《钟明<呕心苦唇录>序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不同，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不畅。”
dān jīng jí lǜ殚精极虑	犹殚思极虑。	明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”
jí zhòng nán fǎn极重难返	犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。	清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
shèng jí yī shí盛极一时	形容一时特别兴盛或流行。	清蒲松龄《聊斋志异附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”
tài jí ér pǐ泰极而否	好的到了极点，坏的就来了。	唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
qióng fù jí guì穷富极贵	穷：极。形容非常富贵。	晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。”
qióng xíng jí zhuàng穷形极状	穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·李绿园《歧路灯》第22回：“若是将这些牙酸肉麻的情况，写的穷形极状，未免蹈小说家的窠臼。”
hào tiān wǎng jí昊天罔极	苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。	《诗经小雅蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
qiáng nǔ zhī jí强弩之极	犹强弩之末。	西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”
wù jí bì fǎn物极必返	见“物极必反”。	宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。”
jí wǔ qióng bīng极武穷兵	黩武。滥用武力。	《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。”
bō jí bì fù剥极必复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。	陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
jì qióng lì jí计穷力极	见“计穷力竭”。	明·冯梦龙《情史类略·东御史妓》：“妓曰：‘然则君将何往？’东谓：‘计穷力极，终还家，功名事终直之耳。’”
gǎn jí tì líng感极涕零	感激之极而流下眼泪。形容极为感激。	宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
pǐ jí shēng tài否极生泰	否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”
jí tiān jì dì极天际地	形容十分高大。	明罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”
jí zhì qióng sī极智穷思	竭尽才智和思虑。	清·侯方域《豫省试策四》：“圣人所极智穷思而以为无奇者，乃就十数肉食之人而询焉，采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”
shēn sī jí lǜ深思极虑	虑：思考。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见	《邹智传》：“愿陛下以宰相为股肱，以谏官为耳目，以正人君子为腹心，深思极虑，定宗社长久之计，则大纲正矣。”
qióng guì jí fù穷贵极富	穷：极。形容非常富贵。	《宋史·文彦博传》：“彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。”
lè bù jí pán乐不极盘	盘：乐。指享乐不能过分。	东汉班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”
jí kǒu xiàng sī极口项斯	谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。	明·袁宏道《与钱象先生》：“仆极口项斯矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。”
pǐ jí tài zhì否极泰至	否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。	宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”
hèn qióng fā jí恨穷发极
wù jí bì fǎn物极必反	极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。	宋朱熹《近思录》引宋程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
guì jí rén chén贵极人臣	君主时代指大臣中地位最高的人。	《三国志吴书孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
zuì dà è jí罪大恶极	罪恶大到了极点。	宋欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
jí è qióng xiōng极恶穷凶	指极端凶恶。	《陈书废帝纪》：“逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。”
wú suǒ bù jìn qí jí无所不尽其极	犹言竭尽其所有。	老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。”
jī fēng zào jí跻峰造极	指登上山峰绝顶。	明胡应麟《诗薮外编六朝》：“登龟、蒙、凫、绎峰者，即跻峰造极，龟、蒙、凫、绎已耳。”
jí shòu wú jiāng极寿无疆	谓永存。	汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。”
tai lái fǒu jí泰来否极	泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。	唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
qīn jí fǎn shū亲极反疏	亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。	清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。”
jí mù sì wàng极目四望	极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。	清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”
pǐ jí tai huí否极泰回	见“否2极泰来”。	明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
xiāo jí dài gōng消极怠工	指用消极的方法不认真工作。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（五）消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。”
jì qióng zhì jí计穷智极	见“计穷虑极”。	明·李东阳《冰玉斋记》：“及其计穷智极，几微仓卒之际，盖有赪面泚颡，而不能自己者。”
qióng jí wú liáo穷极无聊	无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。	南朝宋费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
lè jí shēng āi乐极生哀	同“乐极则悲”。	宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
qióng chǐ jí yù穷侈极欲	穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。	《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。”
qióng shē jí yù穷奢极欲	穷、极：尽；极端。奢：奢侈；浪费。欲：欲望；奢望。过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。	《汉书谷永传》：“穷奢极欲，湛湎荒淫。”
qióng jí sī biàn穷极思变	指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。	宋·程颐：“热极生风，穷极思变。”
wèi jū jí pǐn位居极品	极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。	《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。”
jí tiān pá dì极天爬地
qióng bīng jí wǔ穷兵极武	动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”
lè jí shēng bēi乐极生悲	极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。	西汉刘安《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
qióng tài jí yán穷态极妍	妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。	清·陈祚明《采菽堂诗选》第17卷：“大抵多发天然，少规往则，称性而出，达情务尽，钩沉索隐，穷态极妍。”
lè bù kě jí乐不可极	享乐不可过分。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
lè jí āi lái乐极哀来	同“乐极则悲”。	晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
qióng xiōng jí è穷凶极恶	穷：极端。形容非常的凶恶。	东汉班固《汉书王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。”
liǎng jí fēn huà两极分化	分成两个集中于相反极端的部分。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
gōu shēn jí ào钩深极奥	谓探索并极尽深奥的意义、道理。	汉·蔡邕《玄文先生李子材铭》：“休少以好学，游心典谟，既综七经，又精群纬，钩深极奥，穷览圣旨。”
qióng jí qí miào穷极其妙	形容极其美好。	唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。”
wù jí zé shuāi物极则衰	极：尽头。事物发展到极点就会衰败。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。”
huī chì bā jí麾斥八极	麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。	明·宋濂《国朝名臣序颂·张献武王宏范》：“麾斥八极，群雄云从。”
lè jí āi shēng乐极哀生	乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。	唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”
jìn tài jí yán尽态极妍	容貌姿态美丽娇艳到极点。	唐杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远视而望幸焉。”
dà jiān jí è大奸极恶	指极为奸诈且作恶多端的坏人。	清·褚人获《隋唐演义》第79回：“而大奸极恶之人行事背理，亦不消说得。”
qióng jí xiōng è穷极凶恶	穷：极。形容极端残暴凶恶。	章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”
jí běn qióng yuán极本穷源	谓彻底地推究本源。	宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”
qí yuān jí wǎng奇冤极枉	奇：罕见的。罕见的冤屈。	清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”
wù jí jiāng fǎn物极将返	见“物极则反”。	清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。”
jí lè shì jiè极乐世界	佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。	《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
lè jí zé bēi乐极则悲	欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
kǔ xīn jí lì苦心极力	费尽心思，使出了全部力量。	宋·陆九渊《黄公墓志铭》：“为文操笔立成，藻思赡蔚，统记不紊，有苦心极力所不到者。”
bù zhī jì jí不知纪极	纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。	《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
qióng chǐ jí shē穷侈极奢	穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。	《通典·食货》：“又逆征数年之赋，穷侈极奢。”
pǐ jí ér tài否极而泰	否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。	《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”
jí mù yuǎn tiào极目远眺	极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
jí ér yán zhī极而言之	从最极端的情况来说。指把话说到头。	明袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”

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