知的成语-万斯泰

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成语	解释	出处
zhī wēi zhī zhāng知微知彰	微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。	《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
mí ér zhī fǎn迷而知反	迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。	晋陈寿《三国志魏志袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
xīn zhī qí yì心知其意	意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。	《史记五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨	知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。	谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
zhī zhǐ bù dài知止不殆	殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。	《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
wén yī zhī shí闻一知十	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
zhī zú bù dài知足不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受危险。	汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”
měng rán wú zhī懵然无知	懵：无知的样子。一无所知的样子。	唐·白居易《与元九书》：“除读书属文外，其它懵然无知。”
bù shí bù zhī不识不知	没有多少知识。旧喻民风淳朴。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
zhī wēi zhī zhāng知微知章	微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。	三国·魏·刘劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。”
miù tuō zhī jǐ谬托知己	谓假托为知心朋友。	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”
zhī xióng shǒu cí知雄守雌	雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。	先秦孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
hào xué shēn sī，xīn zhī qí yì好学深思，心知其意	深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
zhī shū tōng lǐ知书通礼	有才学，懂礼仪。	明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
qióng shén zhī huà穷神知化	穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。	《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
bù zhī suǒ chū不知所出	①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。	《文选宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
bái shǒu xiāng zhī白首相知	白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。	明孙仁儒《东郭记顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如人饮水，冷暖自知	泛指自己经历的事，自己知道甘苦。	宋释道原《景德传灯录袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
zuò zhī qiān lǐ坐知千里	坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。	南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
zhī mìng ān shēn知命安身	命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。	元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
zhī shēng zhī mín知生之民	知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”
zhī xiū shí lián知羞识廉	羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。	明·汤显祖《紫钗记·玉工伤感》：“小妮子非抛闪，知羞识廉。”
zhī qí yī wèi dǔ qí èr知其一未睹其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。	汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚	恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
yú mèi wú zhī愚昧无知	非常愚笨；糊涂；又没有知识。	唐玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”
zhī bái shǒu hēi知白守黑	意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。	先秦李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
yuè yūn zhī fēng，chǔ rùn zhī yǔ月晕知风，础润知雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。	长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
zhī wú bù yán，yán wú bù jìn知无不言，言无不尽	知道的就说，要说就毫无保留。	宋司马光《<吕献可章奏集>序》：“知无不言，言无不尽，如献可者，于其职业，可谓无所愧负矣。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
juàn niǎo zhī huán倦鸟知还	疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。	晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
jiàn wēi zhī zhù见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。	韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
zhī nán xíng yì知难行易	易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。	孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝	同“不知所措”。	晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
zhī yù zhī ēn知遇之恩	给予赏识或重用的恩情。	明罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
tián bù zhī xiū恬不知羞	见“恬不知耻”。	清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
dào tóu zhī wěi道头知尾	说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。	《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
zhì chū hū zhēng知出乎争	知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”
rú yǐn shuǐ zhě，lěng rè zì zhī如饮水者，冷热自知	指自己直接经历的事，自己最了解。	唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
wú rén bù zhī无人不知	到尽人皆知的地步。	高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九	列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。	唐张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知着	微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。	《三国志吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
wú zhī wàng zuò无知妄作	缺乏知识、不明事理而胡为。	春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
yǐn shuǐ zhī yuán饮水知源	比喻明白事物的本源。	宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理	知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
yǐ wēi zhī zhù以微知著	微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。	苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
xiān jué xiān zhī先觉先知	觉：明白；知：认识。指对事物发展的认识早于一般人。	宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。”
bù zhī duān ní不知端倪	端倪：头绪。不知头绪。	战国宋庄周《庄子大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
shì shì yí xíng释知遗形	犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。	《史记屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艰，行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
huì zǐ zhī wǒ惠子知我	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
zhī yù zhī gǎn知遇之感	知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激	明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
zhī rén zhī shù知人之术	术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。”
zhī jī shí biàn知机识变	机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。	《旧唐书·尉迟敬德等传》：“史臣曰：‘皆谓猛将谋臣，知机识变，有唐之盛，斯实赖焉。’”
zhì ér bù zhēng知而不争	明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。	战国·宋·墨翟《墨子·公输》：“知而不争，不可谓忠。”
zhī téng zháo rè知疼着热	形容对人十分关心爱护（多指亲人）。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
bù zhī ròu wèi不知肉味	原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。	春秋孔子《论语述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
tā xiāng gù zhī他乡故知	故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。	明天然智叟《石头点贪婪汉六院卖风流》：“他乡故知，分外亲热。”
zhī yī bù zhī shí知一不知十	仅知道事物的一个方面而不了解全面。	汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”
mí ér zhī fǎn迷而知返	迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。	《宋书二凶传元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”
mí tú zhī fǎn迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。	《南史陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
dǔ yǐng zhī gān睹影知竿	睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。	清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
xiān zhī xiān jué先知先觉	觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。	先秦孟轲《孟子万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知著	微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。	《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
bào zǐ zhī wǒ鲍子知我	指彼此相互了解而情谊深切。	《史记管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
zhī jī qí shén知幾其神	幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。	《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”
jīn yǔ xīn zhī今雨新知	比喻新近结交的朋友。
shén bù zhī，guǐ bù jué神不知，鬼不觉	形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
zhī wú bù wéi知无不为	为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”
xíng yì zhī nán行易知难	孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。	孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”
zhī xī zhī guì知希之贵	知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。	春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
fù zài zhī zú富在知足	有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。	汉刘向《说苑谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
shí bù zhī wèi食不知味	同“食不甘味”。	唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日；食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
zhī shí shí wù知时识务	务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。”
bù zhī suǒ cuò不知所错	同“不知所措”。	《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓	指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。	张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
bàn jiě yī zhī半解一知	指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。	宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
dǔ zhù zhī wēi睹著知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。	《文选王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥	饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。	清李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
zhī wén dá lǐ知文达礼	达：懂得。有才学，懂礼仪。	清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足	只有经过学习，才会发现自己的不足。	江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
zhì zhī gé wù致知格物	致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。	西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
zūn wén xíng zhī尊闻行知	尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。	东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“曾子曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。’”
zhī wǎng jiàn jīn知往鉴今	鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
tián bù zhī chǐ恬不知耻	指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。	宋吕祖谦《东莱博议卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
hè zhī yè bàn鹤知夜半	鹤夜半而鸣。比喻各有专长。	《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
guān wǎng zhī lái观往知来	认真研究过去，就能推测未来。	《列子说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
bù zhī suǒ cuò不知所措	措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。	晋陈寿《三国志吴志诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
rén rén jiē zhī人人皆知	皆：都。所有的人都知道。	清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
cōng míng ruì zhī聪明睿知	聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。	《周易·系辞》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”
zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。	《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
zhī xīn kě fù知心可腹	可：合宜。彼此了解，情投意合。	元·王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。”
jìn rén jiē zhī尽人皆知	尽：全部。所有的人都知道。	清曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。	汉荀悦《汉纪高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr只知其一，不知其二	只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。	先秦庄周《庄子天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
míng zhī gù fàn明知故犯	明知不对；却故意违犯。	宋释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
zhī nán ér tuì知难而退	知道困难就退却下来。	先秦左丘明《左传僖公二十八年》：“军志曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’”
zhī nán ér xíng知难而行	明知困难却仍然去做。	春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’”
zhī rén xià shì知人下士	知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。	明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

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